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吉野日历
交通[来吧，今年也要办啊！]
春天刚刚到来的二月初的早上，吉野町南国栖的辻（shi）内大祐先生（73岁）对自己说。
这一天是自家附近的祭祀天武天皇的净见原神社进行神事的日子。
辻内先生担当着表演奈良县指定无形民俗文化财的[国栖奏]之舞的重要任务。
穿上传说源自天武天皇授予的桐竹凤凰纹（凤凰印染样式）的传统服饰，整理心情，向神社出发。
途中，虽然吉野川边有坡度大的石阶，但是这附近，都是从孩提时代就习惯的，简直就是自家的后院一样。
因此，附着薄冰的坡路也不是什么问题。
国栖奏保存会的人们，渐渐集合到神社境内附近的国栖奏传习所，穿上和辻内先生一样的传统服饰，想着传统的舞台走去。
生于吉野
辻内先生生于吉野长于吉野。
因为是长男理所当然继承家业的时代，辻内先生23岁结婚后，自然而然在这个位于山中的老家生活。
老家是制造一次性筷子（掰开式）的。
用被称为日本三大美林之一的吉野杉制作的高级一次性筷子是奈良县的特产。
但是，辻内先生没有继承家业，作为国家公务员勤勤恳恳，一直到退休，孩子们都独立成家的现在，夫妇二人认真生活着。
辻内先生在退休后，想着自己还能工作，于是在吉野町的老年人才中心登记了。
在那里，被委任的工作是神社佛阁的御朱印帐的书写。
很多参拜者，看见这么新鲜的笔迹不禁露出笑脸。看见这些参拜者露出高兴的笑脸就是辻内先生健康的秘诀了。
辻内先生还有其他的秘诀。
南国栖地区的新鲜空气，每日的田间劳作，时令蔬菜，最喜欢的酒。
辻内先生是喝酒时不问种类，品牌，花时间慢慢品尝的人，不麻烦妻子，配酒小菜也是自己准备。
这样的辻内先生，有个一从退休前就一个人默默准备的朴素又意义深远的作业。
那就是收集[国栖地区的历史]有关的文献，整理好之后流传给后世。
守护[国栖奏]，然后流传下去
[国栖奏]传说是起源于，为了古坟时代的第十五代应神天皇，国栖的人们捧着一夜酒歌唱的事情。从那时起400年后，大海人皇子（之后的天武天皇）在因皇位继承纷争逃到吉野的时候，国栖的人们传说用歌曲和舞蹈招待他。
天武天皇虽然在吉野举兵，战争胜利了。但是那却作为[壬申之乱]，流传于后世。不管愿不愿意，都波动了历史的浪漫。
参加了这个传统仪式五十年以上，国栖奏保存会的成员辻内先生，怀着想更了解国栖地区的历史的强烈愿望，频繁出入图书馆，询问当地各位居民，一点一点收集资料总结成册。
以[吉野国栖奏古风（よしのくず・いにしえぶりをそうす）]命名，当作自己的宝物。
这个朴素的行动，曾经因为被研究吉野历史的人们和媒体所知，在电视节目[世界不思议发现！]中，专访吉野相关内容的时候，接受过采访。
在那时，担任关于国栖奏演唱的歌词中出现的毛沵（モミ）相关知识的解说职责。
「モミ」指的是在这片大地上被称为珍味的赤蛙。在节目中当作问题出题后，得到了很大反响。
但是，辻内先生一边感谢着收到的高评价，一边和国栖奏保存会的成员们一起摸索着怎样使[国栖奏]传达出去，怎么做才能连接得上未来。
尾声
被群山环绕，悠闲地流淌着时间的吉野。
但是辻内先生觉得，和孩童时代总有些不一样的感觉。
觉得像是自然环境一点点变化一样。
虽然回到过去很难，[现在，一定有什么可以做的事情！]。首先，吉野町加盟了一个[日本最美乡村联合]的组织，开始了提高吉野町品牌力量的运动。
这个组织里已经有64个町村和地域加盟，各个地域都是以保护景观-环境-传统文化，并加以活用，提高附加价值为目的。
不用说，辻内先生率先作为活动成员参加了。
吉野町有着丰富的历史和观光资源。
为了将这些资源留到将来，现在，想做些力所能及的事情。
将它作为信条，活动成员们一起设置促进美观的看板，用拿手的手绘能力，制作国栖地区的指南地图，一步一步扩展了活动范围。
然后现在，和前辈们一起以组建[讲述部]为目标。
也就是[传达国栖地区的历史的讲述部门]。
喜欢在人前表现的辻内先生，用自己的语言，可以让大家更好理解，加上不做作自然的姿态等，每天都在凝练构思。
这就是生于吉野的人的精神，也或许是真正的精华所在吧。
将来也会期待着辻内先生的活跃表现！
