在距今850年以前，有一个歌颂一位女性的歌。

あなたとは、身分ちがいの恋だってわかっているけど、

でも、あなたは「しず」「しず」って何度も私をよんでくれた。

織物の名前に「しづ」という布があるけれど、

その布を織る時に、糸巻は何度も何度も、糸を繰り出して重ねる。

まるで、布を織るのと同じように、

あなたが私を「しず」ってよんでくれたあの時が、

あなたとともに織りなしたあの時間が、

今もずっと続いてほしかったのに…。

和你，我虽然明白这是身份有别的恋爱。

但是，你啊“静（しず）”，“静”这么多次的呼唤我。

虽然织物的名字，里有个叫「しづ」的布，

织造这个布的时候，要从线卷很多次很多次，抽出线来重叠。

就像织布一样，

你用“静（しず）”呼唤我的那个时候，

和你一起织就的那段时光，

好希望一直持续到现在。

很悲伤，好像内心被揪着一样感情缠绕。

她在这首歌之前，还唱了另一首歌。

吉野山につもる雪を踏みわけながら、

あの人は行ってしまった。

だれも訪れないような吉野の山奥に。

あの人と別れ、私は見送ることしかできなかった。

この足跡があの人ものだと思うと、…恋しい。

踏开吉野山的积雪，

那个人走了。

在好似谁也不来的吉野的深山里，

和那人分别，我只能目送他。

一想到这个足迹可能是那个人的，…想念他。

对，她在吉野山和爱人分别，把不能再相见的悲伤，融入了歌曲中。

唱了这些歌的女性的名字叫静。

然后，和她分别的那个人的名字是源义经。

要说明这个悲剧的缘由，需要回溯一些时间。

那时是平氏掌握政权的时代。

[不是出身平氏的人，怎么样才能出人头地呢。]

据说平氏之中，连说这样的话的人都有。

如此的状况下，世间对平氏的不信任感加剧，终于出台了讨伐平氏的命令。

此时，站起来的是源赖朝，然后是弟弟源义经。

在源赖朝的总指挥下，源义经作为现地指挥官，

用谁都没有预想到的战斗方式对平氏穷追不舍。

展开了三次的大型战役，

终于，源义经成功的打倒了平氏。

作为恋爱对象的静，也会为这个胜利感到高兴吧。

但是，所谓命运，就是如此残酷的东西吧。

在这欢乐之间，

从讨伐平氏的英雄摇身一变，源义经变成了被哥哥源赖朝追捕的身份了。

可以说连京都都不能呆了，

源义经一行人，希望能藏身以前受到过照顾的奥州。

从源赖朝身边逃开，来到了吉野山。

来到了积雪的吉野山的源义经一行人，和注意到这一点的吉野山的人们。

因为哥哥源赖朝已经向全国发出了[打倒源义经]的命令。

一时间，藏匿义经的吉野山的人们，也渐渐的惧怕赖朝的力量，选择了与义经相敌对的路。

因此，义经不得不逃往比吉野山更深的深处。

吉野山更深的深处。

那里是禁止女性进入的有女人禁制的场所。

义经和跟着他的静，都不能从这里再进一步。

二人犹豫不决后终于下定了决心，

哭泣着决定在吉野山分别。

分别之时，

冬天的吉野山里，堆积着阴沉沉的云朵，静静地下着雪。

温暖身体的东西一点点的变少，走得越远，寒冷越接近身体。

那一定是，眼里的温热演变成的吧。

想追上眼前留下的足迹吧。

但是，那不可以。

强忍着痛苦的两人的背影，联系着的两人的足迹。

这样两个人的温暖，想念，连同足迹，都被雪掩埋在了吉野山。

直到现在，吉野山和它周边地方，流传有很多围绕着源义经和静的传说。

尽管被悲伤的命运摆弄，却始终如一的高洁之恋，它沉眠的地方，那就是[吉野]。

Yu-kuchi Kikumimi

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