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吉野日历
交通
被延伸到远方的平原，以及周围的群山所包围的世界
这样的奈良盆地在以前被称作“国中（日语：くんなか）”
盆地周围包围着的群山被称作“青垣（日语あおがき）”
依稀记得谁告诉过我这些内容。
[那座山的对面，到底是怎样的世界呢？]
在奈良盆地生活的时候，有时候，会生出这样的感慨。
“青垣”的对面，向国之外展开的世界。
那么，一定是，另一个世界吧。
什么？不会有这样的？
但是，奈良盆地的国中的人们，大约现在也觉得青垣的对面是另一个世界吧。
例如，经常有这样的事。
寒冷的冬日，在奈良盆地里明明没有降雪的日子里，
房檐上如果飘来些许雪花的话，会这样说：“啊，从吉野来的吧。”
虽然同在一个县内，但是会说：“连天气都是不一样的”，这是因为在青垣的对面呐。
实际上，如果到奈良盆地向南翻过一座山的吉野去，
确实世界会变化的。
从平原的世界开始，到群山连绵的世界，
现在看来，1300年前的人们好像会这样接受这个反差，
“难道是来到了神仙的世界里吗？”
大约1300年前，当时的天皇在吉野建造了离宫。
从那时开始，青垣对面的吉野就变成了[万叶集]里第三多的被歌咏的场所了。
那时的人们是怎样看待吉野的，如果是了解“歌”那就应该明白。
来吧，让我们探寻1300年前的人们看待吉野的方法吧！
例如，有这样的歌。
吉野にある青根が峯には、
コケが一面に広がっていて、緑の布を敷きつめたかのよう。
この緑の布は、いったいだれが織ったのでしょう。
たて糸も、よこ糸もないはずなのに。
大概意思是：吉野的一座青色的山峰上，青苔遍布一面，仿佛铺上了绿色的布。这个绿色的布呀，到底是谁织成的呢。虽然竖线横线都没有。
那么，“是山神吧！”这样的回答，我想是这首歌给出的答案。
吉野的离宫，仿佛是山之神，川之神一起合力侍弄的一样。
什么都用歌来歌颂，看来[万叶集]时代的人们，仿佛感觉到了吉野山川的神圣。
吉野のむかしばなしで、魚とりをしていた漁師のはなしがあったでしょ。
木の枝にばけた仙女が、漁師のワナに引っ掛かったってやつ。
その後、漁師と仙女は幸せに暮らしたっていうけれど…。
もし、その漁師がワナを仕掛けていなかったら、
仙女がばけた枝がここまで流れて来ていたはずなのに。
そしたら、ぼくが仙女と恋仲になれたろうになぁ。
大概意思是：在吉野的古代传说里，一定有捕鱼的渔民的传说吧。比如化成树枝的仙女，陷入了渔民的陷阱那种。虽然之后，渔民和仙女幸福的生活在一起了，但是如果那个渔民没有设陷阱，那么，化成仙女的树枝应该会顺流漂到这。那样的话，我或许会变成仙女的恋人吧。
这首歌是基于大家都知道吉野的古代传说这个前提创作出来的。那么，这首歌出现的吉野仙女传说，当时也是很多人都知道的吧。
仙女到底是怎么样的人呢？
都是古代传说程度的了，那一定是非常漂亮的一位吧。
这么想着再看这首歌，一定会在这之后，想到唱歌的人和听歌的人中的哪一个会去挑战仙女呢，气氛高涨地照这个样子联想起来。
另外，说起[吉野]，虽然现在樱花是有名的，
但是，在[万叶集]里面，可以说“樱之吉野”完全没有出现。
那就是说在樱花变得有名之前，吉野就可以说是山和川的世界吧。
那时，山和川的吉野，是神下凡，仙人游玩的地方。
虽然和1300年前相比样子稍微有些变化，但是那旧时的痕迹依然留存在现在的吉野。
雨后的山谷旁飘荡着的白云，像纱一样包围河川的川雾。
这样神秘的景色聚在一起，如果这样的景色直到永远都不会改变多好啊！
