熱點資訊
心願單
吉野日曆
交通連續二十年拍攝奈良的祭禮
我平常的采訪，是以奈良縣內的祭禮為中心的。但是有一次，我發現了一位在舞台後方開心的拍照片的一位攝影師。
那位不就是野本暉房（のもとてるふさ）先生嘛！
平城宮跡每年的[大立山祭]的舉辦期間，我曾經因為參加過野本暉房先生的演講會，有幸見過先生。他是一位從20年前開始，一直持續拍攝奈良祭禮的照片的，住在奈良縣的攝影家。
實際上，奈良縣各地繼承下來的祭禮的習俗是非常特殊的，我第一次知道這一點的契機，是通過野本先生講述的[祭禮的神饌（しんせん・供奉的食物）]的內容和相關照片。
奈良縣內舉行的祭禮的神饌，實際上非常多彩。就連米飯和餅都有三角形和塔形、人形，或是加上花朵裝飾，或是用棒子串上，因它的形狀和顏色的多樣性，我感到非常震撼。
融入了當地人的美好祝願，一個一個，認真的製作完成。
演講中介紹的神饌的一部分（上：祭禮的神饌 下：人見禦供 倭文神社）
不只是儀式上留存下來，祭禮是作為人們心中的信念代代相傳的。
具體內容就不用多說了，數量非常多的祭禮，野本先生不管是在多麽偏僻的地方，每年都一定會去，真的不一般。祭禮重疊在同一天時，一天之內，要去奈良縣內好幾個地方拍照。先生的活力真讓人驚訝。
如果是這個人的話，他也許知道祭禮背景裡藏著的東西。我懷著這個想法，爭取到了和野本先生直接對話的機會。
祭禮之中的孩子們
野本先生是大阪出身的，一個非常友好，樂於溝通的人。
年輕的時候開始喜歡攝影，退休後真正開始拍攝大和路的照片。
獲得了多個獎項，經常可以在奈良的媒體和宣傳上看見他。
野本先生的寫真集裡，有給人充滿活力的印象的許多孩子們。
在那寫真集裡，看了[奈良大和的祭禮]之後，最吸引我的是橿原市人磨神社的[地黃之SUSUTSUKE行事]的兩張照片。
一張是全身塗滿黑色的SUSU，歡樂奔跑的孩子們的照片。
還有一張是全臉，連牙齒都塗上SUSU的抬著臉微笑的男孩子的照片。還可以看見僅剩的眼睛邊緣和耳朵邊緣的皮膚顏色。
像是惡作劇之後的竊笑。孩子們閃耀的眼神中，我想祭禮會一直傳承下去吧。
[孩子們塗上SUSU這個，現在已經不做了。]
什麽？現在不塗上了嗎？
就算孩子們看起來這麽歡樂？
就算不論是哪一個奈良的歲時記中，都會把孩子們描寫的像是主人公一樣？
從野本先生的口中，突然聽到了讓我受到衝擊的話。
漸漸消失的祭禮
[因為就算是如此，繼續這個項目也變得非常難了。比如說危險，不衛生什麽的，一旦被投訴一次，那麽這個儀式就要結束了。不給孩子們塗SUSU，也就是三年前開始的吧。除此之外，小小的傳統祭禮也漸漸消失了啊。]
奈良很多地域裡，要作那一年祭禮中心的家庭，是按順序當頭屋（とうや。也叫當屋）的。在自己家裡，迎接神明。沐浴祈禱，等待祭禮當天的來臨。因此，家裡的家具要全部移動，對外開放，要遵守各種各樣慣例，在家裡完成各項儀式，這麼說來確實很辛苦啊。
[被任命為頭屋，以前雖然是非常榮幸的事情，但是現在不一樣了。首先是資金面很困難，其次支持者漸漸變少。有些人平常離開自己的故鄉，只有在祭禮的時候才回來。自家可以作為頭屋的地方減少，很多地方變成了集會所。可以組織祭禮的環境，逐年嚴峻起來。]
『奈良大和的祭禮』（2009年東寶出版）
奈良是大阪的住宅區。
有很多人的妻子是從別的地方來到這裡的，因此，維持當地風俗習慣就變得很難。還有不少年輕人在交通生活便利的地方購買土地，離開家鄉。
現在孩子、孫子雖然會回來參加祭禮，但是下一代也許就不會回來了。
祭禮是故鄉的回憶。日本人漸漸失去了它的根源啊。
為了留下它的努力
[藥師寺的花會式上上供的造花，現在雖然是兩家人代代相傳，從夏天開始製作的，但是十分辛苦。這些東西要是委托給專業人員的話，儀式就會只剩下形式了。]
與根植於土地的古老風俗緊密結合的奈良社寺的祭禮，是非常貴重的日本之寶。雖然如此，就連規模大的寺廟的有名的祭禮，也變成了不知能否維持傳承至今的傳統儀式的危險狀況。
[有些地方，當地人無法繼續辦下去，但是留下了保存會。五條市的“筱原舞”就是如此。已經基本沒有當地人了，都是從各地聚集起來跳舞的。]
五條市的“筱原舞”
不論是如何有名的祭禮，明年都有可能會消失。
我深刻認識到了這個危機感。
正是因為與之相關，才了解祭禮文化的深奧之處。
各個不同的祭禮的形式，難道不是為了做出[我們集落才有的]特色，才運用智慧，創造出了它嗎！
從農活的辛苦中找尋歡樂，全村總動員分享喜悅，可以說是人們韌性的結晶。
是不可以這樣簡單消失的啊！
[但是，越向吉野的深處走去，越會發現當地人們留有從古至今沒有改變的祭禮。例如川上村的“禦朝拜式”，是為了悼念因策略被殺死的南朝悲慘的皇子而舉行的儀式。吃楊桐樹葉，含有雖然是家人但是不能說出口的意思。十津川、東吉野等地，也有幾個古老的祭禮，聽了這些傳說之後，覺得每一個都意義深刻。]
[傳達和記錄]是我的使命。在[祭禮]的舞台上誕生的人們的行動，我通過鏡頭，傳遞下去。因為和當地人們深切相關，所以可以看見到現在為止，以及從現在開始的祭禮的可能性。我覺得，比起學問上的嚴密性和作品的藝術性，以[人的生活方式]為中心才是野本先生的堅持。
給我留下印象的一句話是：[第一次雖然很難，去第二次的話就會變得親近啦。]
野本先生讓我第一次明白，通過與人交流，可以了解更加深奧的世界。
『神饌 供養的心 奈良大和路的祭禮與人』（2018年、淡交社）
野本暉房先生
櫻花季，將會在吉野金峰山寺開寫真展。
高中遠足之後，我再也沒去吉野看過櫻花。今年一定要去看看。
主頁上介紹了野本先生的到現在為止的工作內容和很多作品。
野本暉房先生
■月間大和路『NARARA』連載「祭巡禮」（一社）奈良文化交流機構
#matsuri #ceremony #nara #yoshino #Japan #festival #traditional #art #photo #shugendo
